Revista Arautos do Evangelho, Ano XXIII, nº 276, Dezembro 2024
Revista Arautos do Evangelho, Ano XXIII, nº 275, Novembro 2024
Revista Arautos do Evangelho, Ano XXIII, Edição Especial
A Santa Cruz assim é reverenciada pela Igreja Católica:
“O Crux ave, spes unica. Hoc passionis tempore. Piis ad auge gratiam. Veniam dona reisque”.
“Salve a Cruz, nossa única esperança. Neste tempo de sofrimento concede graça e misericórdia aqueles que aguardam julgamento”.
A Santa Cruz, símbolo da dor e da glória
A condenação à morte pelo suplício da cruz era uma morte ignominiosa, reservada para os ladrões e assassinos.
Segundo nos relata Cícero, os romanos tinham duas maneiras de eliminar os criminosos: uma nobre, a decapitação, e outra ignominiosa, que era a morte pela cruz.
Portanto, Cristo morreu pela maneira mais cruel, a morte pela cruz.
No suplício da cruz o condenado, ao ser pregado na cruz, chegava ao máximo da dor, uma vez que ao ter suas mãos pregadas na cruz, cada prego lhe dava uma descarga nos nervos, que fazia com que o condenado gritasse de dor.
Na cruz o condenado perdia muito sangue e, em geral morria de asfixia, após muitas horas de sofrimento e, se continuava vivo, suas pernas eram quebradas e, neste caso, a morte era instantânea por asfixia.
Com efeito, na cruz, a respiração é lenta e mais curta, pois o ar penetra os pulmões, mas não consegue fluir e o condenado tem sede de ar, semelhantemente ao asmático em plena crise.
Bem, estamos rememorando esses fatos, para lhes dizer como foi cruel e dolorosa a morte de Jesus na Cruz.
Entretanto, segundo os Evangelhos, Cristo ressuscitou e a cruz vazia passou a indicar para o cristão uma fonte de salvação e de ressurreição.
"Com este sinal vencerás!"
Diz a história que, no dia 27 de outubro do ano 312 depois de Cristo, dois exércitos se defrontam às portas de Roma.
O primeiro sai dos Muros Aurelianos para posicionar-se ao longo das margens do Tibre, junto à Ponte Milvio, comandado por Marcos Aurélio Valério Massêncio.
O segundo, que desceu de Trier, na Alemanha, rumo à Roma, se coloca ao longo da via Flaminia, guiado por Flávio Valério Constantino.
Os dois contendores lutam pelo título de Augusto do Ocidente, um dos quatro cargos supremos, na Tetrarquia, o novo sistema de governo do Império ideado por Diocleciano.
O sol começa a se pôr quando as tropas de Constantino vêem repentinamente surgir no céu um grande sinal luminoso, com uma frase chamejante:
“In hoc signo vinces!” – “Com este sinal vencerás!”
Eusébio de Cesareia, o primeiro grande historiador da Igreja, recorda o acontecimento com estas palavras:
“Um sinal extraordinário aparece no céu.
[…] Quando o sol começava a declinar, Constantino vê com os próprios olhos, no céu, mais acima do sol, o troféu de uma cruz de luz sobre a qual estavam traçadas as palavras IN HOC SIGNO VINCES.
Foi tomado por um grande estupor e, com ele, todo seu exército”.
Com efeito, Constantino venceu e deu total liberdade aos cristãos, até então perseguidos pelo Império Romano.
Com este fato histórico, a Cruz de Cristo, antes venerada com respeito, passou a ser símbolo de vitória, pois do Lenho da Cruz partiu a salvação do mundo.
Daí, na Exaltação da Santa Cruz e na Sexta Feira da Paixão cantar a Igreja, ao apresentar a cruz para que os fieis prestem adoração ao Cristo, crucificado e morto:
“Eis o Lenho da Cruz, do qual pendeu a salvação do mundo”.
A Santa Cruz não é símbolo de morte, mas de vida
A cruz para o cristão, portanto, não é símbolo de morte, mas de vida.
Ela é nossa única esperança.
A cruz está sempre presente na vida da Igreja, quer na celebração da Eucaristia, quer no Batismo e demais sacramentos.
O sinal da cruz é o indicativo de que a pessoa é cristã e nós o usamos sempre no início da Missa.
Com esse mesmo sinal nós somos abençoados e abençoamos em nome do PAI, do FILHO e do ESPÍRITO SANTO.
Portanto, exaltar a cruz é exaltar a morte de Cristo e proclamar que Ele está vivo.
Por seu Sacrifício na Cruz nos obteve a salvação.
Bendita e louvada seja a Cruz bendita do Senhor, símbolo de vida e de ressurreição.
Tudo o que há bom, belo e verdadeiro floresce da Santa Cruz
1. No quadro pintado por Velásquez, deparamo-nos com Nosso Senhor cravado em uma cruz lisa, sem adornos, posta sobre um fundo negro, simbolizando a profunda e lúgubre humilhação na qual esteve posto o Redentor.
A cena nos sugere o abandono: apenas dois ladrões crucificados a seu lado, sua Mãe e um único discípulo, presenciam sua aviltante morte.
Em suma, ao ver essa figura nos vem à mente quanto tudo esteve esmagado, calcado e silenciado perante sua morte.
Mas, será que na Cruz, Aquele que proclamou: “Eu venci o mundo!” (Jo 16, 33), está um irrevogável derrotado?
2. Analisemos, em seguida, uma cruz processional levada nas Eucaristias mais solenes da Basílica Nossa Senhora do Rosário, dos Arautos do Evangelho.
Essa cruz foi feita de acordo com as indicações de Mons. João Clá Dias.
Nela, vemos Nosso Senhor morto e crucificado, como alguém que, como vimos acima, passou por terríveis humilhações.
Porém, as nossas vistas não se detêm, e fixamos o olhar nas vivas e elegantes cores vermelha, branca e dourada que compõem esta cruz…
Sem dúvida, está despojado de suas vestes e coroado de espinhos.
Entretanto, é “Rei dos reis e Senhor dos senhores” (Ap 19, 16), o que bem nos recorda os áureos esplendores que circundam esta cruz.
Foi deste seu oferecimento que floresceu tudo o que existiu e existirá de bom, de belo e verdadeiro na História da Humanidade.
Foi no momento da crucifixão que o Salvador frustrou os planos de Satanás, comprou para todo o gênero humano a Redenção e, com graças super abundantíssimas, abriu ao homem as portas do Céu.
